2025年05月17日
□白瀛 尹思筠 袁秋岳
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)近日發(fā)布的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告（2025）》顯示，截至2024年12月，微短劇用戶規(guī)模達(dá)6.62億，半年增長(zhǎng)率高達(dá)14.8%；僅半年時(shí)間，微短劇獨(dú)立應(yīng)用的人均單日使用時(shí)長(zhǎng)從90分鐘漲到101分鐘，已追平即時(shí)通訊。
在這場(chǎng)由移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)催生的視聽藝術(shù)變革中，以內(nèi)容簡(jiǎn)、時(shí)長(zhǎng)短為主要特征的微短劇日漸崛起，同時(shí)也面臨質(zhì)量參差不齊、位列行業(yè)“鄙視鏈”底端的困境。近兩年來出現(xiàn)的一批優(yōu)秀作品持續(xù)引發(fā)業(yè)內(nèi)關(guān)注：如何突破“爽感至上”的創(chuàng)作邏輯，引領(lǐng)微短劇行業(yè)不斷探索精品化路徑？
從“懸浮”落回“現(xiàn)實(shí)”
老奶奶變身豪門當(dāng)家人，把孫子介紹給幫助她的普通女孩；古代貴女被丈夫嫌棄，轉(zhuǎn)身卻和皇帝談上戀愛；“霸總”偶遇女孩一見傾心，替她打臉“奇葩”親戚……在短視頻平臺(tái)主導(dǎo)的微短劇市場(chǎng)中，大部分作品呈現(xiàn)出“爽感至上”的懸浮化傾向。
“這些由影像編織的‘白日夢(mèng)’在一定程度上起到了心理慰藉和情緒舒緩的作用，但往往難以為觀眾提供有價(jià)值、持久的情感思考及與現(xiàn)實(shí)生活的有效連接?！敝袊?guó)傳媒大學(xué)研究員張國(guó)濤說，改變懸浮化傾向，觀照現(xiàn)實(shí)，傳遞積極向上的價(jià)值觀，有助于引領(lǐng)微短劇向著精品化方向發(fā)展。
在主管部門推動(dòng)下，越來越多微短劇呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義傾向：《大媽的世界》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)中老年女性群體，用諷刺幽默的手法展現(xiàn)日漸被忽視的人生景色；《牌局》通過羅生門式的推理故事，探討校園霸凌、原生家庭等社會(huì)議題；《秋天日記》聚焦女性和家庭議題，展現(xiàn)生活中多樣的情感關(guān)系和人生智慧……
文藝評(píng)論家仲呈祥認(rèn)為，微短劇作為中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的一種形式，同樣承擔(dān)著以藝養(yǎng)心、以文鑄魂的功能，同樣要遵循深入生活、扎根人民的創(chuàng)作原則。
向千行百業(yè)要題材
剛剛啟動(dòng)的微短劇《延喬兄弟》以20世紀(jì)20年代為背景，展現(xiàn)了以陳延年、陳喬年為代表的年輕共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理的鋼鐵意志、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。
“缺乏革命歷史題材精品微短劇是急需解決的問題。”中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員、《延喬兄弟》編劇龍平平說，“革命歷史題材微短劇是經(jīng)過藝術(shù)加工的歷史，是用藝術(shù)的方法來展現(xiàn)歷史，揭示歷史規(guī)律?！?/p>
“微短劇創(chuàng)作應(yīng)該勇敢跳出舒適圈，視野更加開闊。”愛奇藝執(zhí)行總編輯王亮說，“題材藍(lán)海永遠(yuǎn)藏在未被講述的真實(shí)里?！?/p>
傳統(tǒng)文化也是微短劇題材創(chuàng)新的重要突破口?！兑粔?mèng)枕星河》以蘇州的發(fā)展變遷為背景，融入蘇繡、宋錦、緙絲、評(píng)彈、昆曲等非遺；《逃出大英博物館》采用文物擬人化手法，講述中華纏枝紋薄胎玉壺化身可愛女孩與海外工作的中國(guó)媒體人攜手踏上歸家之旅的故事。
今年年初，國(guó)家廣播電視總局宣布實(shí)施“微短劇+”行動(dòng)計(jì)劃，除去年已啟動(dòng)的“跟著微短劇去旅行”“跟著微短劇來學(xué)法”“微短劇里看品牌”外，又增加“跟著微短劇學(xué)經(jīng)典”“跟著微短劇來科普”“微短劇里看非遺”等創(chuàng)作計(jì)劃，將微短劇與其他領(lǐng)域或行業(yè)相結(jié)合，帶動(dòng)微短劇內(nèi)容提質(zhì)升級(jí)并賦能千行百業(yè)。
把握“加速”“豎屏”“AI”美學(xué)
契合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“微”文化語境和“短”時(shí)長(zhǎng)概念，“加速美學(xué)”“豎屏美學(xué)”“AI美學(xué)”等日益成為微短劇精品化創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。
——“加速美學(xué)”講究快節(jié)奏、高密度的敘事方法。
“現(xiàn)在大家習(xí)慣在一倍的時(shí)間里干兩倍甚至三倍的事，鋪墊過長(zhǎng)的劇難以吸引受眾?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院研究員冷凇說，緊湊快速的審美體驗(yàn)給微短劇創(chuàng)作帶來的既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。
《超越吧！阿娟》講述小鎮(zhèn)青年來到大城市開設(shè)舞獅館的經(jīng)歷，將小人物成長(zhǎng)與非遺傳承相結(jié)合。該劇每集時(shí)長(zhǎng)5分鐘左右，以情節(jié)密度高、敘事節(jié)奏快成為實(shí)踐“加速美學(xué)”的典型案例。
“一般的微短劇是把故事情節(jié)打成極限的壓縮包，優(yōu)質(zhì)的微短劇是把故事情節(jié)極度濃縮后，在主題內(nèi)涵層面再解壓縮，在價(jià)值立意層面擴(kuò)容和暈染開?！敝袊?guó)電視藝術(shù)交流協(xié)會(huì)影視藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)周蓉說。
——“豎屏美學(xué)”探索適應(yīng)手機(jī)豎屏的鏡頭語言。
中國(guó)廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李京盛建議，微短劇創(chuàng)作要找到傳播載體特性，即探索什么內(nèi)容最適合手機(jī)表達(dá)，什么樣的藝術(shù)方式和美學(xué)呈現(xiàn)是手機(jī)獨(dú)有的。
“和觀看電影電視劇的橫畫幅不同，大部分用戶觀看微短劇是通過手機(jī)豎屏，‘豎屏美學(xué)’就成為我們研究的重要課題?！薄都依锛彝狻穼?dǎo)演楊科南發(fā)現(xiàn)，豎屏呈現(xiàn)人物狀態(tài)和情緒最有優(yōu)勢(shì)，但融合人物和場(chǎng)景敘事比較生澀，可以借鑒豎版電影海報(bào)研究一套與手機(jī)豎屏相適應(yīng)的鏡頭語言。
——“AI美學(xué)”強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)表達(dá)的恰當(dāng)融合。
中央廣播電視總臺(tái)視聽新媒體中心副召集人許文廣認(rèn)為，人工智能為微短劇創(chuàng)作帶來海量的創(chuàng)意和豐富的想象力，能突破人類藝術(shù)創(chuàng)作的想象局限，將傳統(tǒng)的形象進(jìn)行陌生化處理，創(chuàng)造出大量視覺奇觀。
《中國(guó)神話》以美術(shù)、分鏡、視頻、配音、配樂等全流程人工智能技術(shù)，拓展人們對(duì)神話的常規(guī)想象，展現(xiàn)民族精神的時(shí)代回響；《三星堆：未來啟示錄》應(yīng)用大模型、擴(kuò)散模型等10余種人工智能技術(shù)，重構(gòu)4000年前古蜀文明，讓文物“活起來”……
有專家告誡，雖然人工智能技術(shù)甚至“比創(chuàng)作者更懂創(chuàng)作”，但從根本上來說，微短劇創(chuàng)作仍離不開人的審美和感性經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)手段尚無法完全決定微短劇作品的質(zhì)量高低。
國(guó)家廣播電視總局網(wǎng)絡(luò)視聽司副司長(zhǎng)楊錚說，推動(dòng)微短劇邁向精品化之路和高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)摒棄流量至上思維，深挖對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)和對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的生動(dòng)講述，以微而不薄的創(chuàng)作態(tài)度實(shí)現(xiàn)短而不淺的藝術(shù)追求。
（據(jù)新華社電）
